本文目錄一覽：
- 1、亭榭之勝,無如白云者一句表達了作者怎樣的思想感情
- 2、陸游寫的愛國詩
- 3、康照間文言文閱讀答案
- 4、《三峽》《入蜀記》都抒發了怎樣的思想感情?
- 5、在李白的詩句中有厭是滿足的意思有哪句
- 6、陸游的詩
亭榭之勝,無如白云者一句表達了作者怎樣的思想感情
1、思想感情：都抒發了作者對祖國山川壯麗景色的贊美與熱愛。 酈道元《三峽》寫群山具有連綿不斷、雄奇險俊、遮天蔽日的特點。陸游《入蜀記》描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點。通過對三峽景物的描寫，來贊美祖國的大好河山。 選段如下： 《入蜀記》[南宋]陸游 七月 十四日，晚，晴。開南窗觀溪山。
2、可是如今，像孫權這樣的英雄已無處尋覓的了。詩人起筆便抒發其江山依舊，英雄不再、后繼無人的感慨。
3、因為此處過于陋僻，作者這樣寫反襯現實的悲哀.表達了作者惆悵、傷感，但卻無可奈何、無能為力的復雜心情。原文 白云亭 陸游：《入蜀記》謁寇萊公祠堂，登秋風亭，下臨江山。是日重陰微雪，天氣飂飄，復觀亭名，使人悵然，始有流落天涯之嘆。遂登雙柏堂、白云亭。堂下舊有萊公所植柏，今已槁死。
4、白云亭則天下幽奇絕境，群山環擁，層出間見，古木森然，往往二三百年物。欄外雙瀑瀉石澗中，跳珠濺玉，冷入人骨。其下是為慈溪，奔流與江會。 余自吳入楚，行五千余里，過十五州，亭榭之勝無如白云者，而止在縣廨聽事之后。
陸游寫的愛國詩
《訴衷情·當年萬里覓封侯》作者：陸游 當年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋。淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。《示兒》作者：陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《示兒》死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這首詩是陸游的絕筆，他在臨終前囑咐兒子，雖然自己即將離開人世，但仍然念念不忘國家的統一。他希望兒子在國家統一后，告訴他這個好消息。這表現了陸游對國家、對人民的深深眷戀之情。
《示兒》宋代：陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。譯文：我晌喊本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但宴納野唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。出自：陸游《夜泊水村》。譯文：上佩帶的羽箭已長期凋零，只嘆未到燕然山刻石記功名。想我老夫尚能橫越那大沙漠，諸位何至于新亭落淚空悲鳴。
《示兒》死去原知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《十一月四日風雨大作》僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。《龍興寺吊少陵先生寓居》中原草草失承平，戍火胡塵到兩京。
康照間文言文閱讀答案
1、康熙年間，曹練亭任職江寧織造，每次出門都跟著八匹馬，而且他肯定會帶上一本書，經常翻看，從不間斷。有人問他：“你為什么這么喜歡學習呢？”他回答說：“不是，我并不是掌管一方的地方官員，而百姓見到我都會起立行禮，讓我的內心感到不安，于是用這個來掩人耳目。
2、清朝康熙年間，有個玩穆魔術的人，帶著一個盒子，盒子里藏著個小人，這個小人高有一尺左右。有人向盒子中投了錢，玩魔術人就打開盒子讓小人出來唱曲。唱完以后，小人就退回到盒子里去。
3、《小人》。原文是：“康熙間，有術人攜一榼，榼藏小人，長尺許。投一錢，則啟榼令出，唱曲而退。至掖，掖宰索榼入署，細審小人出處。初不敢言，固詰之，方自述其鄉族。蓋讀書童子，自塾中歸，為術人所迷，復投以藥，四體暴縮，彼遂攜之，以為戲具。宰怒，杖殺術人。
4、康熙年間，有一個江湖術士帶著一個盒子，盒子里隱藏著一個一尺多長的小人。往盒子里投入一文，就可以開啟盒子讓小人出來，唱過一支小曲再退入盒子里。（就這樣）走到掖縣時，掖縣的主管向術士要來盒子并拿進他辦公的地方，仔細詢問小人從什么地方來的。
《三峽》《入蜀記》都抒發了怎樣的思想感情?
1、此文是一部文學價值極高的游記，表達了作者對祖國山川的贊美與熱愛，它不僅包含許多精麗的寫景小品，而且對沿途的風土人情作了生動的敘述。全書還記錄了作者的人生經歷，融入了濃厚的身世之感，有些片斷富有詩意。
2、思想感情：都抒發了作者對祖國山川壯麗景色的贊美與熱愛。 酈道元《三峽》寫群山具有連綿不斷、雄奇險俊、遮天蔽日的特點。陸游《入蜀記》描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點。通過對三峽景物的描寫，來贊美祖國的大好河山。 選段如下： 《入蜀記》[南宋]陸游 七月 十四日，晚，晴。開南窗觀溪山。
3、三峽與巫山表達了作者對三峽的熱愛與贊嘆之情 本篇用彩筆描繪了三峽的地貌，再寫三峽不同季節的壯麗景色。作者融景入情，最后以憂傷的漁歌做結，表現了“山水雖佳，可世上猶有勞貧”的思想感情。
4、尤其是所寫景物和觀感，簡練優美，多富有詩意。此文是一部文學價值極高的游記，表達了作者對祖國山川的贊美與熱愛，它不僅包含許多精麗的寫景小品，而且對沿途的風土人情作了生動的敘述。全書還記錄了作者的人生經歷，融入了濃厚的身世之感，有些片斷富有詩意。兩篇游記散文表達的思想感情是基本一致的。
5、《入蜀記》表達了作者對自己功名未立、壯志未酬、只能閑居鄉間的深深的失望與無奈！《入蜀記》是南宋陸游入蜀途中的日記，共六卷，是中國第一部長篇游記。
6、《三峽》節選自南北朝北魏地理學家酈道元所著的《水經注·江水注》，是著名山水散文。 全篇只用一百五十五個字，既描寫了三峽錯落有致的自然風貌，又寫三峽不同季節的壯麗景色，展示了祖國河山的雄偉奇麗、無限壯闊的景象。《入蜀記》是南宋陸游入蜀途中的日記，共六卷，是中國第一部長篇游記。
在李白的詩句中有厭是滿足的意思有哪句
李白的詩句“相看兩不厭，只有敬亭山。”有代表滿足意思的厭字。該句出自唐代李白的《獨坐敬亭山》。《獨坐敬亭山》原文：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。譯文：群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
在李白的詩句中和討厭的厭同一個意思的是：厭”這里指：滿足。出處：《獨坐敬亭山》是唐代偉大詩人李白創作的一首五絕，是詩人表現自己精神世界的佳作。全詩如下：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
李白號稱青蓮居士，“盡”的意思是“沒有了”，“厭”的意思是“滿足”。原詩：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。譯文：群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
李白的詩句“相看兩不厭，只有敬亭山。”有代表滿足意思的“厭”字。該句出自唐代李白的《獨坐敬亭山》。《獨坐敬亭山》原文：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。解析：詩中的厭，就是滿足的意思，大意是看敬亭山，不會覺得滿足，怎么看都看不夠。
“厭”這里指：滿足。出處：《獨坐敬亭山》是唐代偉大詩人李白創作的一首五絕，是詩人表現自己精神世界的佳作。全詩如下：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。譯文：群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
《獨坐敬亭山》中，“相看兩不厭，只有敬亭山”中的“厭”是滿足的意思。
陸游的詩
《示兒》【宋】陸游 死知萬事空 但悲不見九州 王師北定中原日，無忘告乃翁。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》【宋】陸游 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年！《卜算子· 詠梅》【宋】陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
《示兒》年代： 宋 作者： 陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《游山西村》年代： 宋 作者： 陸游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
示兒 宋代：陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。冬夜讀書示子聿 宋代：陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。除夜雪 宋代：陸游 北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
《示兒》宋代：陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《冬夜讀書示子聿》宋代：陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。《除夜雪》宋代：陸游 北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
《卜算子·詠梅》宋代：陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。《游山西村》宋代：陸游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
陸游寫的著名古詩如下：死去元知萬事空，但悲不見九州同。——《示兒》賞析：這一句啟示人們，在大自然面前，即使歸于無有，所有的事物都仍將自然而又自然地發生，只是看不到了；但是需要感到悲傷的是，失卻生命，就不能再知曉九州天地上的一切了。驛外斷橋邊，寂寞開無主。
