本文目錄一覽：

• 1、白毛女最后的結(jié)局是怎樣的
• 2、現(xiàn)代白毛女結(jié)局怎樣當年的小伙子現(xiàn)在怎樣
• 3、被黃世仁玷污了清白的喜兒,為何不自盡,而是變成白毛女?
• 4、白毛女在中國歌劇的發(fā)展中的作用
• 5、《白毛女》中,最后明明楊白勞違約,為啥我們不同情地主黃世仁?_百度知...
• 6、白毛女的歌劇賞析

白毛女最后的結(jié)局是怎樣的

1、白毛女最后的結(jié)局：在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。地主被鎮(zhèn)壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭發(fā)也漸漸變黑了。1949年北平和平解放之后，電影局局長袁牧之和藝術(shù)處處長陳波兒決定把舞臺歌劇《白毛女》拍成電影。舞臺歌劇《白毛女》產(chǎn)生在解放區(qū)延安。

2、他的悲慘結(jié)局，是對萬惡的地主階級的有力揭露和血淚控訴。黃世仁陰險、兇殘、貪婪，穆仁智媚上欺下、狡詐狠毒，楊白勞懦弱、忠厚、善良。激烈的戲劇沖突正是在這一組性格根本對立的人物之間展開的，而人物性格也在戲劇沖突中得到進一步的展示和深化。《白毛女》是歌劇。

3、兩年后，大春跟隨八路軍回到家鄉(xiāng)，他在山洞中找到了身處困境的喜兒。大春挺身而出，幫助喜兒洗刷了屈辱，為她討回了公道。故事的結(jié)局，村民們聚集一堂，公開批判黃家的罪行，共同慶祝窮苦人們苦難的終結(jié)，以及光明與自由的重新來臨。

4、楊白勞是在封建地主階級長期的壓榨之下尚未覺醒的老一輩農(nóng)民的典型形象，他的悲慘結(jié)局是對萬惡的封建地主階級的有力揭露和血淚控訴。

5、大春搭救喜兒未成，只身投奔紅軍。后喜兒在二嬸的幫助下，逃出黃家，匿身深山叢林，在山上喜兒生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜兒變成了一頭白發(fā)。喜兒常去山中的奶奶廟取供果和香火，有人遇見，便傳說遇到了白毛仙姑。兩年后，大春隨部隊返回家鄉(xiāng)，開展減租減息運動。

現(xiàn)代白毛女結(jié)局怎樣當年的小伙子現(xiàn)在怎樣

現(xiàn)在的白毛女還生活在山洞里，小伙子走了。當年青春天真的楊姑娘變成了飽經(jīng)風霜的白毛女，如果那個賣竹籃的小伙子當年能多等一等，如果楊姑娘的父母能夠聽聽女兒的想法，或許白毛女的悲劇就不會發(fā)生。

在這里住了這么長的時間，這位楊姑娘還是被村民們給發(fā)現(xiàn)了，不過此時的她青絲早已變成了白發(fā)，雖然歲月磨損了她的容顏，但是如果村里的老一輩人還是能夠模糊地看出來她就是當年的那個楊姑娘，因為長期住著山洞加上她這滿頭的白發(fā)，所以說人們也是把她叫做了白毛女。

小伙子正在爭取在當?shù)芈鋺舭布遥痈改溉ゴ蟪鞘邢硐砀！＞庉嫳径钨p析 《白毛女》以晉察冀邊區(qū)的民間傳說為主要素材，又根據(jù)當時革命斗爭的現(xiàn)實進行了提煉和加工。主要情節(jié)是：惡霸地主黃世仁逼死了善良老實的佃戶楊白勞，搶走了他的女兒喜兒并奸污了她，最后又逼得她逃進深山。

時間很快來到了30年后，獨自生活在山上的楊姑娘也被人們給發(fā)現(xiàn)了，昔日里的美人，如今變得滿頭白色的長發(fā)，蒼老的面貌以及消瘦的身形，便有了“白毛女”的稱呼，村民在看到這樣的情形后，對其也是非常的友好善良，在村民以及社會的幫助下，楊姑娘也在逐漸的恢復正常。

被黃世仁玷污了清白的喜兒,為何不自盡,而是變成白毛女?

劇中喜兒以天真爛漫的少女形象出場，她是雇農(nóng)楊白勞的女兒。由于父親欠下了黃世仁的高利 *** ，在年關(guān)臨近時，黃世仁逼債逼死了楊白勞，最后黃世仁把喜兒霸占抵債。從此喜兒成了被傷害被侮辱的女孩。她為了反抗，只身逃進了深山，常年住在不見陽光的山洞里，最后變成了“白毛女”。

白毛女的故事是說，佃戶楊白勞，很早的時候喪失了妻子，養(yǎng)育了一個女兒，名叫喜兒，許配給了同村的大春。地主黃世仁，非常富有，但是不仁慈，他用田地租稅逼楊白勞。楊白勞哭喊無路，于是自盡了。喜兒頓時陷入虎口，被黃世仁所侮辱。不久黃世仁又想要出售喜兒。

佃農(nóng)楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農(nóng)民大春相愛，農(nóng)民楊白勞因欠地主黃世仁的地租無法還清，之后外 *** 債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家，黃世仁聞訊后強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁奸污，逃入深山，頭發(fā)全白。

白毛女在中國歌劇的發(fā)展中的作用

1、由于思想上和藝術(shù)上的高度成就，《白毛女》在土改運動和解放戰(zhàn)爭中充分發(fā)揮了藝術(shù)作品的感染力量，起到了巨大的宣傳教育作用。《白毛女》全劇共五幕。第一幕有四場，課文只選了第一場和第二場。

2、《白毛女》在民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上廣泛吸取各種藝術(shù)的營養(yǎng)，創(chuàng)造了一種融戲劇、詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)為一體的新的音樂戲劇形式，這是一種完全新型的民族歌劇。它的成功，為如何借鑒中外藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展民族藝術(shù)，指引了一條切實可行、大有作為的道路，為我國戲劇藝術(shù)的民族化、大眾化提供了鮮活的經(jīng)驗。

3、該片的確起到了時代要求它的宣傳、教育的作用。正因為這樣，它也必然帶有那個時代的印跡，影片并沒有如后人評價的那樣塑造了什么典型。恰恰相反，該片中的藝術(shù)形象主要是類型化的，而不是典型化的。

4、深刻的現(xiàn)實意義與社會影響力 白毛女的故事深入人心，它所揭示的階級矛盾和人性沖突具有強烈的現(xiàn)實意義。通過喜兒的悲慘命運，作品深刻反映了當時中國農(nóng)村的社會狀況，激起了觀眾對現(xiàn)實問題的思考。這種深刻的社會影響力，使得白毛女在中國歌劇發(fā)展史上具有舉足輕重的地位。

5、《白毛女》的成功對中國新歌劇的發(fā)展起到了推動作用。它不僅提供了一種全新的藝術(shù)形式，還為中國歌劇設(shè)定了現(xiàn)實主義題材的方向。在《白毛女》之后，許多作品都跟隨其腳步，用歌劇的形式來反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)人民群眾的喜怒哀樂。這些作品都受到了廣大觀眾的歡迎，進一步推動了中國新歌劇的發(fā)展。

《白毛女》中,最后明明楊白勞違約,為啥我們不同情地主黃世仁?_百度知...

1、黃世仁也是當時很多惡霸地主的典型象征，他們租借給農(nóng)戶土地，但是會時不時地上漲租金，楊白勞的租地種了莊稼換了收入不光要給黃世仁租金，更要繳納國稅，自己能留下的幾乎就不剩什么。

2、在《白毛女》中，楊白勞雖然違約欠債不還，但挨罵的卻是地主黃世仁，因為黃世仁作為地主，利用高利 *** 殘酷剝削楊白勞，最終逼得楊白勞走投無路，其行為反映了封建地主階級對貧苦農(nóng)民的壓迫和剝削，觸動了人們對社會不公和階級矛盾的敏感神經(jīng)。詳細 《白毛女》是一部深刻反映中國封建社會階級矛盾和斗爭的文藝作品。

3、楊白勞的悲劇只不過是舊社會千千萬萬農(nóng)民的縮影，所以他的悲劇讓人同情也讓人惋惜。楊白勞之所以向黃世仁借錢實在是因為他走投無路，在當時農(nóng)民被地主給剝削到連地里的租金都交不起，楊白勞只不過也是其中之一罷了。

4、《白毛女》的故事是舊社會的直接映射，很多經(jīng)歷過的人都會感同身受，對劇中的喜兒更是十分同情，對惡毒黃世仁也是討厭無比。

5、楊白勞最后自殺，他的無能和逃避固然是一種懦弱的行為，但是要看到的是造成這種悲劇的是黃世仁所代表的地主階級對農(nóng)民階級的剝削和壓迫，你不能說不抗爭的逃避的人是最可恨的，而忽視造成這種現(xiàn)象的源頭。

白毛女的歌劇賞析

到了喜兒進山和在奶奶廟與黃世仁相遇時為了表現(xiàn)她的階級仇恨的大爆發(fā)采用了高亢激越的山西梆子的曲調(diào)。因此《白毛女》的音樂既對表現(xiàn)人物性格起到重要作用又為廣大群眾所熟悉、愛聽。

《白毛女》不僅在藝術(shù)上展示了民族特色，還借鑒了民間歌舞、古典戲曲和西洋歌劇，開創(chuàng)了民族新歌劇的道路。音樂上，它結(jié)合各地民歌和地方戲，塑造了生動的人物形象。表演上，借鑒了戲曲的傳統(tǒng)手法，強化了人物性格的表現(xiàn)。語言上，使用提煉過的口語和民間表達，增強了語言的生動性和表現(xiàn)力。

《白毛女》的藝術(shù)特點是在藝術(shù)形式上突破了舊戲曲的局限，吸取民族傳統(tǒng)戲曲中的分場方法，場景變換多樣靈活。歷史意義是作為中國歌劇探索的里程碑，標志著中國歌劇的發(fā)展進入了一個新階段。《白毛女》是中國民族歌劇的瑰寶，其藝術(shù)特點和歷史意義十分豐富。

第一，歌劇情節(jié)結(jié)構(gòu)，吸取民族傳統(tǒng)戲曲的分場方法，場景變換多樣靈活。 第二，歌劇的語言繼承了中國戲曲的唱白兼用的優(yōu)良傳統(tǒng)。 第三，歌劇的音樂，以北方民歌和傳統(tǒng)戲曲音樂為素材，并加以發(fā)揮創(chuàng)造，又吸收了西洋歌劇音樂的某些表現(xiàn)方法，具有獨特的民族風味。

歌劇《白毛女》的賞析 《白毛女》的主題是“舊社會剝削階級把人逼成鬼、毛主席 *** 領(lǐng)導的新社會把鬼變 *** ”。

在歌劇《白毛女》的音樂設(shè)計上，作者大量的運用了地方傳統(tǒng)戲曲跟民間小調(diào)的曲調(diào)風格，如河北梆子、河北花鼓、山西梆子、秦腔、昆曲等多種傳統(tǒng)的戲曲調(diào)式唱腔，但是它卻不是民間戲曲的擴大，更不是中國傳統(tǒng)的板腔戲或?qū)m調(diào)戲。