本文目錄一覽：

• 1、焦山題名記和小石潭記的異同
• 2、瘞鶴銘:全文的內容
• 3、《瘞鶴銘》的譯文
• 4、一言半句便通玄出自何處
• 5、焦山碑林有哪些碑

焦山題名記和小石潭記的異同

它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無名小石潭作為游記的表現對象，可見作者有過人的藝術膽量；二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。

一切景語皆情語，初學寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。小石潭記：游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術效果。下面進一步對魚兒進行描述。先是魚兒呆呆地一動不動，忽然，有的魚飛快地竄向遠處，一會兒游到這兒，一會兒又游到那兒，好像是在與游人一同享受著快樂。

小石潭記的水是很清澈的 與朱元思書的水是“急湍甚箭，猛浪若奔”而且與朱元思書后面還寫了山 小石潭記和與朱元思書最后都有抒情 小石潭記的抒情比較悲哀 “以其境過輕，不可久居，乃記之而去。”與朱元思書則爆發出一股豪氣 雖然要隱居，但是很豪邁。

相同點：都描寫了自然風光。不同點：表達的主旨不同。《三峽》：寫出了三峽景色雄奇險拔，清幽秀麗的特點。《小石潭記》：流露出作者貶居生活中孤凄悲涼的心境。《與朱元思書》：表現出作者熱愛自然，鄙棄名利，避世退隱的思想。

《小石潭記》描寫景物：寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環境結合起來，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。

瘞鶴銘:全文的內容

” 文/《瞭望》新聞周刊記者 王軍 在長江林林總總的古代題刻中，《瘞鶴銘》書寫了一則最為纏綿的故事，它的碑文足夠凄美，不知何年它又墜入江水，人們一直想把它撈上來，其情繾綣竟有千百年之久。 這處六朝的摩崖石刻原立于江蘇鎮江的焦山西麓，墜入江水的時間至少在北宋之前。

詞曰：）原文：“相此胎禽，浮丘著經。余欲無言，爾也何明？雷門去鼓，華表留形。義惟仿佛，事亦微冥。爾將何之，解化□□。西竹法里，厥土惟寧。后蕩洪流，前固重扃。左取曹國，右割荊門。山陰爽塏，勢掩華亭。爰集真侶，瘞爾作銘。”翻譯：鶴是胎生的珍禽，浮丘公曾著有《相鶴經》。

瘞銘為琢石，雞鶩不須猜。——宋代·吳錫疇《悼鶴》 悼鶴 乘化歸遼海，雙籠一不開。 墜翎留片雪，遺跡印荒苔。 月朗憐孤唳，琴閑憶共來。 瘞銘為琢石，雞鶩不須猜。精義無窮在鄴簽，更須于易倍深拈。陽奇陰偶機難測，往屈來伸理可占。有謂宣尼夫乃佞，或云仲子烏能廉。

《瘞鶴銘》在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致，實無不幸也。

王羲之愛鶴心切，笑著說：不過我現在不能帶走，等我辦完事回來，再帶它們，現在還要你費心照管。 你放心吧！當家和尚點點頭。過了幾個月，王羲之辦完事回來得知仙鶴已死，并葬后山。王羲之揮動羊毫寫下了《瘞鶴銘》三個大字和一百多字碑文，傾吐了王羲之對死去仙鶴的思念。

結構是：瘞（半包圍結構）鶴（左右結構）銘（左右結構）。瘞鶴銘的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】著名的摩崖刻石。華陽真逸撰_上皇山樵書。其時代和書者眾說紛紜_但均無確據。在今江蘇省鎮江市焦山崖石上。曾崩落長江中。

《瘞鶴銘》的譯文

據史料記載，北宋時期，《瘞鶴銘》因水落石出被人發現，其拓本迅速傳世，大文豪黃庭堅驚呼：“《瘞鶴銘》者，大字之祖也”，“大字無過瘞鶴銘”。 如今，三峽水庫在進行最后的蓄水，在重慶涪陵，鐫刻有黃庭堅題刻的白鶴梁已被永久淹沒。此時，一個大規模的考古打撈工程卻在《瘞鶴銘》落水處展開。

曉起觀海門日出，始從遠林微露紅暈，倏忽躍起數千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。瘞鶴銘在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，余來游以冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致，實天幸也。

譯文：晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長江萬里，再也沒有微云點綴，聽見寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產生超然世外的思想。《焦山題名記》是清代文學家王士禛創作的一篇散文。文章記敘作者出游焦山見到的四大快事：吸江亭返照、孝然祠望月、海門觀日、觀《瘞鶴銘》。

刻有此銘的石壁后遭雷電轟擊，崩落江中。因“驚濤駭浪，朝夕噴激”，所以游者難以觀看沉在江水中的銘文。作者來游時，正是冬天，江水方落，得以踏著危石下到江中，“披剔盡致”，清晰地看到了《瘞鶴銘》文字。“踏危石，于潮汐汩沒之中”，寫出了作者不畏艱險、勇于探勝的精神。

曉起觀海門日出，始從遠林微露紅暈，倏然躍起數千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定，《瘞鶴銘》在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致，實天幸也。

一言半句便通玄出自何處

1、道家實修重口訣，有真傳一句話，假傳萬卷書之說。這首詩便是這樣的觀點。

2、欲投人處宿，隔水問樵夫。 《積雨輞川莊作》 積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。 野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。 《渭川田家》 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。 田夫荷鋤至，相見語依依。

3、一言半句便通玄，何用經書千萬篇。人若不為形所累，眼前即是大羅天。

4、一言半句，見“一言半語”。出自：《朱子語類》卷十一：“近來學者有一種則舍去冊子，卻欲于一言半句上便要見道理。”近義詞有：一言半辭、一言半語、一言半字，一言半句是中性成語，可主語、賓語、定語；指極少的語言。

5、一言半句便通玄，何用丹經千萬篇？人若不為形所累，眼前便是 大羅天。若要煉形煉神，須識歸根復命。所以道：“歸根自有歸根竅， 復命還尋復命關。”且如這個關竅，若人知得真實處，則歸根復命何難 也？故曰：“有人要識神仙訣，只去搜尋造化根。

焦山碑林有哪些碑

在探索中國的文化瑰寶之旅中，我有幸來到了鎮江，這座城市的京口三山各具特色，而焦山的獨特魅力在于其碑林藝術，尤其是那座鎮山之寶——《瘞鶴銘》。它猶如歷史長河中的一顆璀璨明珠，與陜西漢中的《石門銘》并稱為“碑中之王”，分別代表了漢代和南北朝時期的摩崖石刻藝術巔峰。

焦山碑林的所有石刻中，《瘞鶴銘》為第一名碑，為中外歷代文人所贊嘆，享有“大字之祖”，“書家冠冕”的盛譽。蘇東坡評價說“大字難于結密而無間、小字難于寬綽而有余。”明代王世禎說：“此銘古拙奇峭，雄偉飛逸，固書家之雄。”字體結構，有草書圓勁之勢，有漢隸瘦制之筆，又有篆書的筋脈。

這些石刻氣勢磅礴，現存有六朝以來刻石百余方，其中包括了《瘞鶴銘》、《金剛經偈句》、《米芾摩崖題名》等珍貴的碑刻。焦山碑林的藏品豐富，種類眾多，主要由兩大部分構成：一部分是焦山西麓的摩崖石刻，約有80方；另一部分是碑林園中的各個時期的碑刻近500方。

焦山碑林包括碑刻和摩崖石刻兩部分。其中不少是書法藝術珍品或具有較高的史料價值。其中著名珍品有“大唐潤州仁靜觀魏法師碑”、“唐德裕瘞舍利石函題記碑”，北宋熙寧年間（1068-1077年）的“禹跡圖碑”等。

焦山碑林：焦山碑林位于焦山寺內，是中國南方最大的碑刻藝術寶庫。碑林內有大量的石刻碑文，包括歷代名人題寫的詩詞、碑記、題名等，具有很高的歷史、藝術和書法價值。其中最著名的是唐代詩人杜甫的《登高》碑刻，以及宋代書法家蘇軾的《赤壁賦》碑刻。

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