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巫文化的來源
巫文化 - 簡介 巫文化 巫文化是上古時(shí)期以巫咸為首的“靈山十巫”在以今巫溪寧廠古鎮(zhèn)寶源山為中心創(chuàng)造的以占星術(shù)和占卜術(shù)為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內(nèi)容的地域特色文化。
巫文化實(shí)際上是一種標(biāo)準(zhǔn)的地域性文化，它指的是西起重慶，東至宜昌，北靠大巴山脈，南臨武陵山與大婁山，包括整個(gè)重慶市及湖北省的宜昌市和恩施土家族苗族自治州，全長660公里，總面積約15萬平方公里范圍以內(nèi)的文化。主要以巴文化與楚文化為對(duì)象，其中，尤其又以巫文化為最大的核心文化。
巫文化起源于早期原始社會(huì)，主要載體是巫術(shù)，作法以“超自然力”對(duì)客體進(jìn)行影響或控制是其主要特征。一般有專職的行巫術(shù)者，即巫師，他們被認(rèn)為具有這種“超自然力”。黔西北苗族中自古以來巫文化盛行，巫文化浸潤了生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗、禮儀、婚喪嫁娶、社會(huì)交往各個(gè)層面。
原始巫術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)有什么聯(lián)系?
第一。朋友，巫術(shù)，封建迷信色彩濃厚，不要忘了這點(diǎn)。我國 *** 一貫不支持把巫術(shù)與科學(xué)混為一談，因?yàn)槊飨?jīng)說過，歷屆 *** 不支持。第二。具體資料你去日本帝國大學(xué)，或者早稻田，那里的古漢語資料詳細(xì)。原因就不解釋了。導(dǎo)師說，現(xiàn)在古代的科學(xué)要想弄好的話，基本去日本或者美國看資料。
二者起源于相似的背景，即早期的社會(huì)實(shí)踐和巫術(shù)活動(dòng)。 盡管原始宗教和科學(xué)在目的上有所重疊，但本質(zhì)上存在差異。原始宗教往往依賴于超自然力的信仰，而科學(xué)則不承認(rèn)超自然力的存在?？茖W(xué)通過社會(huì)實(shí)踐和正確的方法論來驗(yàn)證和論證，而原始宗教則更多基于信仰。
在心理學(xué)方面，現(xiàn)代解釋認(rèn)為巫醫(yī)的治療方式可能與心理學(xué)中的暗示、催眠等效應(yīng)有關(guān)。一些病人可能會(huì)在巫醫(yī)的儀式或咒語中得到放松和安慰，從而感到病情得到緩解。然而，這種心理效應(yīng)并不能治愈所有疾病，對(duì)于一些嚴(yán)重的病情，還是需要依靠現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)行治療。巫文化起源：巫文化起源可以追溯到古代的原始社會(huì)。
這個(gè)時(shí)候，科學(xué)就產(chǎn)生了?？茖W(xué)誕生于巫術(shù)，所以巫術(shù)是“前科學(xué)”，不是“偽科學(xué)”。或者說，原始巫術(shù)是“前科學(xué)”，不是“偽科學(xué)”。科學(xué)誕生之后，如果還要搞巫術(shù)，還要說他們搞的是科學(xué)，那就是“偽科學(xué)”了。總之，掌握了正確方法和路徑的，是科學(xué)。對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，卻當(dāng)作規(guī)律來用，是巫術(shù)。
在現(xiàn)代人的頭腦里，原來有原始野性思維與科學(xué)實(shí)證思維的并存，是相互補(bǔ)償滲透的關(guān)系。原始思維的突出表現(xiàn)就是巫術(shù)思維，一種被神秘力量決定之下的思維猜測(cè)。它所關(guān)心的信條與現(xiàn)代科學(xué)所關(guān)心的事實(shí)很少在同一水平。
目前并沒有一致的看法，一些人類學(xué)家提出科學(xué)起源于巫術(shù)，巫術(shù)是宗教和科學(xué)的共同起源。馬林諾夫斯基認(rèn)為科學(xué)起源于觀察：“原始人把可以用經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的觀察或傳說加以處理的簡單現(xiàn)象和他們所無法理解或控制的神秘的、不可估計(jì)的變化，明確地區(qū)別開來，前者引向科學(xué)，后者導(dǎo)致巫術(shù)、神話和祭祀。
傳說中的茅山術(shù)是什么,它從何而來
1、茅山術(shù)于三千多年前創(chuàng)立，源自道教，是中國傳說中神秘的道術(shù)，施展開來能夠驅(qū)鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山術(shù)初時(shí)又稱“玉女喜神術(shù)”，乃巫術(shù)，如今早已無此類者。茅山術(shù)發(fā)展至今，已頗為成熟，有其自己的教義。
2、茅山術(shù)是中國傳說中一種神秘的道術(shù)，據(jù)說用紙符施咒之后能夠驅(qū)鬼、降魔，法力神異，令人心生敬畏。那么，傳說中的茅山術(shù)究竟是什么呢？就讓我們通過道教文化版塊來學(xué)習(xí)。
3、茅山術(shù)通常指的是以奉請(qǐng)三茅真君、茅山李老君為主法神明的道術(shù)，民間傳說中，它是一種神秘的道術(shù)，能夠通過符紙施咒來驅(qū)魔降妖。 在各種小說和影視劇中，茅山術(shù)被描繪為高深莫測(cè)的技藝，尤其是其中的勾魂術(shù)，據(jù)說能夠?qū)⑷说幕昶菑捏w內(nèi)勾出，任人擺布。
4、茅山術(shù)初時(shí)又稱“玉女喜神術(shù)”，乃巫術(shù)，主要將民間中原地區(qū)以及苗區(qū)流傳的黑，白巫術(shù)一并納為己用。
5、五毒教很好理解，就是用毒。[引用]最早的降術(shù)從茅山術(shù)演變而來，是一個(gè)叫洛有昌的人發(fā)明的，這洛有昌曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)茅山教的門人，后來因擅自以茅山術(shù)中的法術(shù)謀取私利或報(bào)復(fù)恩怨，被當(dāng)時(shí)的茅山教掌教陸祥凌陸真人，打斷雙腿后逐出師門。
